1．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《放猖》
《雁荡山的秋月》
《忆狗肉将军》
《独语》
《一九三四年一月十八》
2．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《腊叶》
《夜读钞》
《扇上的烟云》
《鸭窠围的夜》
《天才梦》
3．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《追悼志摩》
《野草》
《苦雨》
《月下老人祠下》
《儿女》
4．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《阿长与<山海经>》
《故乡的野菜》
《中国文章》
《梦后》
《一个多情水手与一个多情妇人》
5．【匹配题】请选择下列作品的作者。
《呼兰河传》的作者是（）
《透明的红萝卜》的作者是（）
《许三观卖血记》的作者是（）
6．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《更衣记》
《死火》
《水里的东西》
《三竿两竿》
《烛虚》
7．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《影的告别》
《金鱼》
《画梦录》
《湘行散记》
《公寓生活记趣》
8．【匹配题】请匹配下列诗歌与其作者
《天狗》
《“我不知道风是在哪一个方向吹”》
《发现》
《寻梦者》
《预言》
9．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《随想录》
《泡茶馆》
《将饮茶》
《商州再录》
《游戏·平等·墓地》
10．【匹配题】请匹配下列诗歌与其作者
《雪花的快乐》
《红烛》
《乐园鸟》
《尺八》
《雪落在中国的土地上》
11．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《我与地坛》
《灵魂的声音》
《思维的乐趣》
《大地上的事情》
《寒风吹彻》
12．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《女吊》
《十年一梦》
《午门忆旧》
《隐身衣》
《商州又录》
13．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《墓碣文》
《乌篷船》
《命若琴弦》
《城隍·土地·灶王爷》
《中国的日夜》
14．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《酒后》
《日出》
《茶馆》
《对话四则》
《太平景象》
15．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《妙峰山》
《雷雨》
《龙须沟》
《断章》
《黎明的通知》
16．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《尚义街六号》
《致敬》
《再别康桥》
《死水》
《乐园鸟》
17．【匹配题】请匹配下列诗歌与其作者
《凶年逸稿（在饥馑的年代）》
《古寺》
《会唱歌的鸢尾花》
《母亲》
《麦地与诗人》
18．【匹配题】请匹配下列诗歌与其作者
《断章》
《乞丐》
《十四行集》
《赞美》
《悼念一棵枫树》
19．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《压迫》
《原野》
《大堰河——我的保姆》
《十四行集——什么能从我们身上脱落》
《出发》
20．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《西望长安》
《原野》
《亚洲铜》
《黑夜的素歌》
《结局或开始——献给遇罗克》
21．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《朝花夕拾》
《自己的园地·花煞》
《蝇》
《一个爱惜鼻子的朋友》
《流言》
22．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《病隙杂记》
《猛虎集》
《红烛》
《雨巷》
《三秋草》
23．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《华南虎》
《慈航》
《红罂粟》
《女人》
《面朝大海，春暖花开》
24．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《大意如此》
《死后》
《夜读钞·缢女图考释》
《沈从文先生在西南联大》
《我们仨》
25．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《走向冬天》
《在一切玫瑰之上》
《太阳·七部书》
《三块钱国币》
《王昭君》
26．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《我爱这土地》
《我是一条小河》
《在寒冷的腊月的夜里》
《半棵树》
《一个中国诗人在俄罗斯》
27．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《我底记忆》
《雕虫纪历》
《透明的夜》
《十四行集·原野的小路》
《森林之魅——祭胡康河上的白骨》
28．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《十四行集·我们听着狂风里的暴雨》
《防空洞里的抒情诗》
《巨大的根块》
《称之为一切》
《冷酷的希望》
29．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《抽象的抒情》
《张看》
《家常酒菜》
《洗澡》
《废都》
30．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《猫·狗·鼠》
《自己的园地·菱角》
《画梦录·弦》
《箱子岩》
《李白之死》
31．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《翡冷翠的一夜》
《忆菊》
《我用残损的手掌》
《距离的组织》
《北方》
32．【判断】巴金的《十年一梦》一开始引用了西方小说中的一句话：“奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙“
对
错
33．【判断】
超验的精神价值既已虚妄，在这首诗里，现实又被“消失”、“没有记忆”、“喑哑”、“漠”所统摄，这表明了现实也是不可信任的，交流被隔膜和冷漠所取代，人与人之间缺乏共同的价值基础。“龙和怪鸟”这些只有在传说中才会出现的东西的引入，意味着个体对超验的精神价值的寻求；“飞走了”则表明了传说之类的价值实体也不能带来精神安慰，同时，它又指涉了现实价值寻求上的某种荒诞性。而“屈从的主人”的出现，既是明确化，也是进一步深化：意识形态这一“主人”本身所欲宣传和推行的也就是“屈从”，屈从于价值的混乱、虚妄，因为只有这样，才能维持对生活在这种意识形态中的个体的统治，肉体的和精神的。
以上这段文字是对于坚的诗歌《尚义街六号》的分析。
对
错
34．【判断】
以诗人其他涉及到社会性事务的诗歌为参照，可以发现，在社会现实面前，诗人的心理是非常紧张的；但在书斋里，诗人却又是一个心境无比放松的人。这表明诗人在面对社会性事务和书斋性事务上有着近乎相反的心态。因为轻松，最后几句甚至带有自嘲的意味，“一切的众生应该各安其位。/我何曾有意的糟蹋你们，/秩序不在我的能力之内。”真像是一个洒脱而温和的智者，一团糟的书桌是无所谓的，不是“我”有意“糟蹋你们”，而是上天自有它的“秩序”，它超出了“我”的“能力范围”，“你们”就听天由命吧。语气之中，有着某种看破人生或者居高临下品评人生的意味。
以上这段文字是对闻一多的诗歌《闻一多先生的书桌》的分析。
对
错
35．【判断】巴金少年时在“五四“新思想的影响下，阅读了大量的西方文学和社会科学著作，最早震撼巴金心灵的是克鲁泡特金的《扎拉图斯特拉如是说》。
对
错
36．【判断】
这首诗一唱三叹，往复回旋，初读下来，一个沉迷于爱情中，甜蜜而忧伤、沉醉而彷徨的青年形象跃然纸上，心理描绘细腻温存，音调轻柔，余韵悠扬，充分体现出诗的音乐美和建筑美。然而在爱情诗的外衣下，却表现出诗人面对当时中国的复杂现实所产生的彷徨和苦闷情绪，记录了诗人人生探索的心理历程。
以上这段文字是对徐志摩的诗歌《“我不知道风是在哪一个方向吹”》的分析。
对
错
37．【判断】废名的小说和散文都注重揭露现实中的丑恶，充满了批判精神和反抗精神。
对
错
38．【判断】
这出戏虽然重新回到了封建家庭的旧题材上，但这一“回归”并不是简单的“重复”，它与《雷雨》主要通过周朴园的专制和周家的乱伦来批判封建秩序和封建道德完全不同，是通过曾家三代人的自我沉沦，以及远古北京人、未来北京人与以曾家为代表的现实北京人的对比，从思想文化的角度挖掘了封建阶级必然走向没落与崩溃的根本原因。正如钱理群所说，这是在作者已经走出了生命的“郁热期”，进入了生命的“沉静”状态之后，一次新的发展，是曹禺追求已久的由“戏剧化的戏剧”向“生活化（散文化)的戏剧”的转变，是曹禺“走向契诃夫”宿愿的实现，是曹禺戏剧的一个新的高峰。
以上这段文字是对曹禺的话剧《北京人》的分析。
对
错
39．【判断】
本诗最大的特色，不仅在于诗歌感知与表述上的情感物象化，更在于全诗叙事框架的建构和对话式情境的设置，此外，朴素纯真的民间意象的引入、清新自然的现代口语的使用和诗人主体现代情绪的渗透，都实现了诗歌的整体象征性。诗人将自己的主体生命感悟投射在淳朴的民间意象“金色的贝”之上，并将之衍生为一个富有传奇色彩的民间故事，通过抒情主体与“你”之间的亲切对话，在具体情节的娓妮叙述中，象征性地实现了对抒情主体情感的完美传达。
上面这段文字是对戴望舒的诗作《寻梦者》的分析。
对
错
40．［判断］周作人的《金鱼》一文以赞赏的笔调描写了金鱼美丽的身姿。
对
错
41．【判断】
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
以上这段文字出自鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》
对
错
42．【判断】
这首诗选择了一个现实的日常生活场景，描绘了一棵被伐倒的枫树，透过这表面景观表现出来的，却是对乌云蔽日、万口齐暗的黑暗年代里，民族的栋梁和英雄遭残酷迫害的现状的沉痛控诉和深入反思，体现了高贵的生命并不因死亡而失去价值，反而能启迪更多“庸众”，给后来者以历史的反省和生命的警醒的深刻主题。具有传统咏物诗托物言志的特点，但又不仅仅是对传统的“比兴”手法的借用，不是一种简单的意象和主题之间的浅显对应，也即，“树”意象对主题的体现，并不仅仅以“枫树”作为诗人思想的直接承载体来完成。
以上这段文字是对舒婷的诗作《会唱歌的鸢尾花》的分析。
对
错
43．【判断】
但今夜他却黄蜡似的躺在我的眼前，那眸子也不复似去年一般灼灼。假使再过几年，旧时的颜色在我记忆中消去，怕连我也不知道他何以夹在书里面的原因了。将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。看看窗外，很能耐寒的树木也早经秃尽了；枫树更何消说得。当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶的罢，但可惜我今年竟没有赏玩秋树的余闲。
以上这段文字出自鲁迅的散文诗《腊叶》
对
错
44．【判断】
照例，死于非命的应该超度，大约总是念经拜任之类，最好自然是“翻九楼”，不过翻的人如不高妙，从七七四十九张桌子上跌了下来的时候，那便别样地死于非命，又非另行超度不可了。翻九楼或拜任之后，鬼魂理应已经得度，不必再讨替代了，但为防万一危险计，在出事地点再立一石幢，上面刻南无阿弥陀佛六字，或者也有刻别的文句的罢，我却记不起来了。在乡下走路，突然遇见这样的石幢，不是一件很愉快的事，特别是在傍晚，独自走到渡头，正要下四方的渡船亲自拉船索渡过去的时候。
上面这段文字文字出自周作人的散文《无常》
对
错
45．【判断】
在拳养的小动物里边，我不喜欢的，依着不喜欢的程度，其名次是叭儿狗，金鱼，鹦鹉。鹦鹉上穿着大红大绿，满口怪声，很有野蛮气，叭儿狗的身体固然太小，还比不上一只猫，（小学教科书上却还在说，猫比狗小，狗比猫大！）而鼻子尤其耸得难过。我平常不大喜欢耸鼻子的人，虽然那是人为的，暂时的，并没有永久的将它缩作一堆。
上面这段文字出自鲁迅的杂文《猫·狗·鼠》
对
错
46．【判断】
不过一般的绍兴人，并不像上海的“前进作家”那样憎恶报复，却也是事实。单就文艺而言，他们就在戏剧上创造了一个带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂。这就是“女吊”。我以为绍兴有两种特色的鬼，一种是表现对于死的无可奈何，而且随随便便的“无常\”，我已经在《朝花夕拾》里得了绍介给全国读者的光荣了，这回就轮到别一种。
以上这段文字出自鲁迅的杂文《鬼的生长》
对
错
47．【判断】“不朽”的最终含义在于：在最平凡的生命形态中蕴涵着最鲜活的生命力，只有它，而不是那些虚幻的理想形态，才能使得诗人不断葆有内在的生命激情，从而不断引导诗人度过贫乏与苦难——这是一种更高层次上的体认生存苦难的方式，既使得“饥谨”本身显露无遗，又体现了诗人对这种现实苦难的承担；而经过重重推进的“不朽”，也最终成为一种实有的、独立的、反抗的、具有强烈的个人色彩的、超越时代局限的品质；昌耀对生活最诚挚的爱以及内心最诗性的情怀在这里体现得淋漓尽致。
上面这段文字是对昌耀的诗作《凶年逸稿》的分析。
对
错
48．【判断】
作品没有扣人心弦的故事情节，也没有集中完整的戏剧冲突，只靠地点、人物的集中和内在情绪的统一，以“送葬三个旧时代”的基本观念作为潜在的线索，围绕着茶馆的变化，形成了一个浑然的整体，展示出众多的人物和漫长的历史，做到了形散神聚。三幕戏，只是三个生活横断面，犹如三幅市井风俗画，有人称为“图卷戏”，也有人称为“横断面连缀式”，由于是老舍的独创，又称为“老舍式戏剧结构”。
以上这段文字是对老舍话剧《龙须沟》的分析。
对
错
49．【判断】
1937年12月一个下雪的黄昏，诗人在武昌一间阴冷的屋子里写下了这首情真意切、意境博大的诗歌。显然，这是一首典型的充满着“土色的忧郁”的诗歌，诗人关注的焦点仍旧是饱受日寇踩躏的土地，和挣扎在生死线上的农民。此时正是抗战初起时期，民族抗日情绪高涨，武汉成为当时的抗战中心，诗人满怀着爱国热望奔赴武汉，然而与民众的抗日热情并不协调的是，国民政府依旧昏庸腐败，达官贵人仍在寻欢作乐，而底层民众仍在寒冷、贫穷和饥饿中作着垂死的挣扎……这一切，让诗人沸腾的血液骤然冷静下来，他清醒地意识到，我们这个灾难深重、积贫积弱的民族，要在这场决定民族生死存亡的战争中真正赢得胜利，彻底站立起来，还有一段无比艰难曲折的道路要走，而我们灾难深重的土地和人民，还将度过一段无比“寒冷”的暗夜，才会迎来真正的“黎明”。
以上这段文字是对穆旦的诗歌《赞美》的分析。
对
错
50．【判断】
由于对时代大潮的脱离，现代个体在这孤独而漫长得似乎看不到尽头的路途中，不禁感受到了心灵的孤寂无依；假使理想就是那真的“乐园”，那么，“自从亚当，夏娃被逐后，那天上的花园已荒芜到怎样了?”个体的理想是否真的有那么的美好？是否真的是那理想的彼岸？在反复的呼唤中，抒情主人公抛出一个又一个问题，情感一层层深入，思索一层层强化，将诗人一方面执著于理想的求索，另一方面又不时陷入彷徨悲观的矛盾心境表现得淋漓尽致。
上面这段文字是对何其芳的诗作《预言》的分析。
对
错
51．【判断】“这个世界凭理智来领会，是个喜剧；凭感情来领会，是个悲剧。“这是巴金在散文《十年一梦》中引用的沃尔波尔的一句名言。
对
错
52．【判断】
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿往。
我不愿意！
呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。
以上这段文字出自鲁迅的散文诗《奔月》
对
错
53．【判断】
这一场大雨恐怕在乡下的穷朋友是很大的一个不幸，但是我不亲见，单靠想象是不中用的，所以我不去虚伪地代为悲叹了。倘若有人说这所记的只是个人的事情，于人生无益，我也承认，我本来只想说个人的私事，此外别无意思。今天太阳已经出来，傍晚可以出外去游嬉，这封信也就不再写下去了。
以上这段文字出自周作人的散文《苦雨》
对
错
54．【判断】
此诗从风格上看，至少有两点值得注意。一是此诗无疑深得中国古典诗歌的意境美的影响。抛开诗歌内在的观念不说，全诗两节，实际上是两幅画，两幅典型的中国画。轻轻几笔，桥、楼、风景、窗子、明月，跃然纸上，没有明丽的色彩，却简约而充盈，令人浮想联翩。二是此诗所呈现的是非常常见的景物和情境，甚至不妨说，它所用的都是在中国古典诗歌中已经出现过无数次的词语意象。但为什么读来还是会有一种新奇感呢？这一点，下之琳本人有过解释：“旧材料，甚至是用烂的材料，不一定不可以用，只要你能自出心裁，安排得当。只要是新的，聪明的安排，破布头也可以造成白纸”（《关于〈鱼目集)》)。显然，这种“新的，聪明的安排”出来的画面——换句话说，这种“化平淡为神奇”的写法，既使得这首诗别具一格，更显示了诗人出众的才华。
以上这段文字是对鲁迅的散文诗《腊叶》的分析。
对
错
55．【判断】
具体而言，全诗八节始终充满理性思辨色彩。爱情被分为开始、发展、矛盾爆发及最终丧失等过程。敏锐的个体一开始就意识到爱情受制于“上帝”，但依然决定在这种“危险”境遇里体验生命的“丰富”，以获得自身发展。尽管“危险”（内在矛盾）随时都可能爆发，但惟其如此，个体才能藉此感受到自身存在。
以上这段文字是对西川的诗歌《致敬》的分析。
对
错
56．【判断】
那一切所谓的生活教给人们的“真理”与“智慧”是这样的紊乱而自相矛盾：“告诉我们和平又必须杀戮/而那可厌的我们先得去欢喜”；是这样的虚伪而可怕：“给我们失望和希望，给我们死……给我们善感的心灵又要它歌唱/僵硬的声音”。一组组对立的概念在同一诗句中并存，生涩而相互抵触，一种“非诗意”的奇妙的不和谐，也许初读会觉得不甚优美圆润，但一经反复品读，便能在这矛盾的巨大张力中感受到一种奇异的思维冲击力和深刻的哲理意蕴：那“犬牙的甬道”不正是我们庸常而多诡的人生？所谓“真理”不就是“句句的紊乱”么？作者所要表现的，正是对被困于这种种人生的庸常逻辑的反叛，以及突围而出的渴望。
上面这段文字是对穆旦的诗歌《出发》的分析。
对
错
57．［判断］1981年，杨绛以十年“文革“时期的“五七干校“的生活为题材创作了一部纪实散文《将饮茶》
对
错
58．【判断】
在艺术表现上，诗人选择了化被动为主动，即采取一种主动的姿态：“鞭着时间的罡风，擎一把火/我来了”，“我”听见了祖国的召唤，“我”要回来报效祖国，为祖国奉献“我”的一生——歧视和凌辱暂时被藏了起来。应该说，这种主动的姿态更有助于确立诗人的抒情主体地位，并有助于情感的抒发，同时也使得情感与现实的差距更加明显。真正的现实又是如何一番情景呢？是一番“血”与“泪”的交织，是“噩梦”，是“恐怖”，总之，不是远在重洋时所梦想的那个祖国。
以上这段文字是对闻一多的诗歌《死水》的分析。
对
错
59．【单选】诗人西川于1992年完成、1994年发表于《花城》杂志的长诗是：
《致敬》
《亚洲铜》
《阿尔的太阳》
《在一切玫瑰之上》
60．【单选】
“热爱”这个同样情感意味明显的词则提示了主体“疼痛”（也可换成前面反复出现的词：“痛苦”，两者在这里是同质的）的根源：农业型的理想在现世已经衰败，在价值语系中则意味着它是虚位的或缺席的。“热爱”它不得不是一件“疼痛”的事，因为所“热爱”的是一种虚空。而惟其“热爱”，这种“疼痛”才愈发深入骨髓，像农民的儿子这一出身是血统性的一样，没有谁能够从本质上改变它。诗人的性情在这里得到了充分的体现。
上面这段文字是对哪一首诗歌的分析？
舒婷的《致橡树》
北岛的《回答》
海子的《春天，十个海子》
海子的《面朝大海，春暖花开》
61．【单选】鲁迅《野草》中的哪一篇作品借鉴了清代乐钧《耳食录》中的《邓无影》的故事？
《腊叶》
《失掉的好地狱》
《过客》
《影的告别》
62．【单选】
这是一出“几乎无事的喜剧”。夫与妻层次都很高，感情也不错，只是因为“他”的偶然出现，揭开了妻的理想主义与夫的玩世主义的潜在矛盾，掀起感情的微澜，随后又归于平静。
2.“一吻之恋”显示了中国上层知识女性微弱、平和、怯弱的爱情追求，荒诞的喜剧背后隐藏着不可言说的悲哀。
3.“精巧的结构”与“幽默、机智的语言”是丁西林喜剧的双绝，本剧也是一个范例，其精微处值得细细玩味。
以上这些文字是对哪一部话剧的分析？
丁西林的《酒后》
曹禺的《雷雨》
洪深的《香稻米》
夏衍的《上海屋檐下》
63．【单选】《阿长与山海经》是鲁迅的一篇闲适体散文，创作于1926年，后收入散文集
《朝花夕拾》
《三闲集》
《二心集》
《南腔北调集》
64．【单选】鲁迅的第一部独语体散文诗集是
《野草》
《朝花夕拾》
《呐喊》
《彷徨》
65．【单选】
这篇短文是作者历尽人间磨难后的肺腑之言。和作者的其他散文一样，在这篇随笔里，作者的叙述悠悠不迫，把那些颇具诗心的哲理思考，深深浸润在亲切平和的字里行间，清雅隽永，体现出一种阅透人世的明慧与通达；也让我们理解了作者何以能在生活和创作中，表现得那么从容豁达、处惊不变、雍容仪态。
以上这段文字是对哪一篇散文的评论？
杨绛的《隐身衣》
巴金的《十年一梦》
鲁迅的《五猖会》
张爱玲的《中国的日夜》
66．【单选】“我的作品，太黑暗了，隐微尝尝觉得惟‘黑暗与虚无‘乃是‘实有‘，却偏要向这些作绝望的抗战……“这段话是鲁迅在给谁的信中说的？
周作人
许广平
周建人
瞿秋白
67．【单选】《阿长与山海经》中的长妈妈给“我“买来的带插图的书是
《花镜》
《三字经》
《左传》
《山海经》
68．【单选】“酒也想喝的，可是不能。因为我近来忽然还想活下去了。为什么呢？说起来或者有些可笑。一、是世上还有几个人希望我希望我活下去。二、是自己还要发点议论，印点关于文学的书。“这段话是鲁迅在给谁的信中说的？
李秉中
许广平
孙伏园
陈西滢
69．【单选】《野草》当中有一篇作品写了一位老人和一个女孩两个人物，其中小女孩是天真的理想主义者老人则是个现实的悲观主义者。这篇作品是
《秋夜》
《过客》
《墓碣文》
《失掉的好地狱》
70．【单选】鲁迅是在哪一年与大弟周作人失和的？
1919年
1920年
1923年
1935年
71．【单选】《野草》中有一篇作品通过小红花和枣树做的两个梦，表达一种不对其他力量（包括未来）抱任何幻想的反抗精神。这篇作品是
《死火》
《这样的战士》
《希望》
《秋夜》
72．［单项选择］“汪曾祺是上一个时代留给我们的唯一的一个奇迹“这是哪位当代文学理论家对汪曾祺的评价？
曹文轩
钱理群
余秋雨
洪子诚
73．【单选】《一九三四年一月十八》选自沈从文的散文集
《边城》
《湘行散记》
《云南看云集》
《废邮存底》
74．［多项选择］以下散文集哪几部是杨绛的作品？
《自己的园地》
《干校六记》
《看云集》
《将饮茶》
《我们仨》
75．【多选】以下话剧哪几部是丁西林创作的？
《屈原》
《酒后》
《一只马蜂》
《压迫》
《妙峰山》
76．【多选】何其芳的《独语》用哪两个人物的遭遇说明“可爱的灵魂都是倔强的独语者“？
屈原
歌德
鲁迅
维特
阮籍
77．【多选】以下作品中，哪几篇出自何其芳的散文集《画梦录》？
《独语》
《弦》
《静静的日午》
《三竿两竿》
《炉边夜话》
78．【多选】以下人物哪几个出自话剧《茶馆》？
陈白露
王利发
常四爷
刘麻子
程疯子
79．【多选】巴金的中长篇小说主要表现了两大主题，这两大主题是：
探索青年人追求自由、理想和信仰的道路
揭露封建家庭制度的弊害和社会专制制度的罪恶
表现解放区的新生活
表达归隐田园的生活理想
表现劳动人民的反抗与斗争
表现劳动人民的反抗与斗争
80．【多选】以下人物哪几个出自话剧《北京人》？
周朴园
侍萍
曾思懿
曾文清
江泰
81．［多项选择］汪曾祺的散文《午门忆旧》写了三个与午门有关的掌故，这三个掌故是：
关于“五凤楼“
关于“午门斩首“
关于“飞贼“的传说
关于珍妃
关于八国联军
82．［多项选择］周作人的散文《鬼的生长》引用了哪几本古书？
《梦溪笔谈》
《如是我闻》
《闻见录》
《菜根谭》
《望杏楼志痛编补》
83．［多项选择］以下散文作品哪几篇是沈从文以“抽象的抒情“为特色的作品？
《月下老人祠下》
《烛虚》
《七色魇》
《看虹录》
《摘星录》
84．【多选】以下人物哪几个出自话剧《雷雨》？
黄省三
李石清
潘月亭
四凤
蘩漪
85．［多项选择］以下作品，哪几篇出自张爱玲的散文集《流言》？
《更衣记》
《荷塘月色》
《公寓生活记趣》
《背影》
《洋人看京戏及其它》
86．【多选题】以下人物那些出自《倾城之恋》？
范柳原
岳之峰
白流苏
闫恒元
87．【判断】“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。“这段话出自周作人的散文《鬼的生长》。
对
错
88．【判断】鲁迅的杂文《女吊》和散文《无常》都是写鬼魂复仇的作品。
对
错
89．【判断】
实际上，作者写鬼是为了写人，“鬼”是人类早期的文化体现，“鬼”的可爱与情趣就是人本性中原有的美，很平凡，很普通，而我们却因为各种“信仰”把它丢掉了。所以，作者在文章的最后说：“我愿意使河水鬼来做个先锋，引起大家对于这方面的调查与研究之兴趣”。这种在结尾点明文章意义的作法，一般是民间故事的套路，作者原是不喜欢的，他就说过他不喜欢《伊索寓言》，因为它讲完故事后每每多此一举地谈意义，他在五四退潮后所写的作品中有很重的涩味，部分原因也在此。作者在此故意这样写，一是原有的贵族精神被现实消解，他要做的是在人类学、民俗学的角落里找出凡俗的美，二是他放弃了知识分子的精英意识，回归到平民意识中，自然要用民间习惯的方式来表达。
上面这段文字是对鲁迅的散文《女吊》的分析。
对
错
90．【判断】鲁迅的《灯下漫笔》是一篇杂文，但是是一篇抒情性杂文，带有一定的“自我色彩“。
对
错
91．【判断】鲁迅在《灯下漫笔》中将中国历史概括为“暂时做稳了奴隶的时代“和“不愿做奴隶的时代“。
对
错
92．【判断】朋友式的闲谈是周作人追求的写作姿态，书信体自然成为首选，其意义就是作者能在这里找到适合闲谈的语域，读者可以处在第二人称——作者“朋友“的位置上听他娓娓道来，从而形成一种亲切、自然、纡徐的文风。
对
错
93．【判断】周作人的许多散文不仅引经据典，而且是大段大段地抄书，特别是30年代以后的作品以抄书为多，因此抄书成为了他的散文的一个重要文体，被称为“文抄公体”。
对
错
94．【判断】“我”很坚持“我”的理想选择，但事实上，“我”不过是一个人的影子，不可能离开人体而存在，一旦离开，要么沉没在黑暗里，要么消失在光明中。鲁迅在这里连用了两个转折连词“然而”，并以影子的自然特点为意象，揭示出自己的生存困境：作为一个新文化运动的先锋，必然为复古者所不容（黑暗会吞并我），其生命价值只能体现在与旧文化的抗争中，斗争的胜利也就意味着其意义的终结（光明又会使我消失）。转折的语气犹如一把利剑直逼灵魂深处：“我”该怎么办？“然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没”，因为我是属于黑暗的。好似做出了选择与回答，“然而我终于彷徨于明暗之间”。这第四个“然而”，又回到了原来的困境：这就是“我”所必须接受的现实——影子必须依附于形体。一连四个“然而”，痛苦地道出了处在历史中间状态中的人的生存环境的悲凉与无奈。
以上这段文字是对鲁迅的散文诗《死火》的分析。
对
错
95．【判断】
人的生命也如这片枫叶一样，有“青葱”的时候，也会“有一点蛀孔”，更会退去颜色，变成“黄蜡似的”，而且“旧时的颜色”必在后人的“记忆中消失”，所以不必珍惜这片病叶，“当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶的罢”，这是一种对生命超然的态度。因此，此文可看作是鲁迅留给后人的“遗言”……
上面这段文字是对鲁迅的散文诗《腊叶》的分析。
对
错
96．【判断】
综观全文，开篇数句没头没脑，结尾也是似结非结。但从提出观点，到对文学发展史进行抽象梳理，再到就六朝文章自身特色进行具体分析，文章各层结构相承相接极紧凑。表面只谈现象，却又内蕴本质。虽为说理，但平和隽永，自然亲切，毫无说教。“乱写”貌似贬词，但另蕴深意，别出境界，与《放猖》详实落笔，着意安排造出新境相比，自是随意而为，另有风味。
上面这段文字是对朱自清的散文《儿女》的分析。
对
错
97．【判断】鲁迅在《女吊》中对女吊“讨替代“的做法大加赞扬。
对
错
98．【判断】1921年5月，周作人发表《美文》一文，提出现代散文应是“战斗的，如同匕首和投枪“。
对
错
99．【判断】周作人在《水里的东西》中写到的鬼的特点是狰狞恐怖，凶恶残酷。
对
错
100．【单选】都属于闻一多创作的诗是
《死水》、《发现》、《太阳吟》、《残诗》
《死水》、《发现》、《忘掉她》、《心跳》
《死水》、《发现》、《忘掉她》、《黄鹂》
《死水》、《发现》、《心跳》、《印象》
101．【判断】
从五胡十六国到现在，“先儒”们就是这样“一治一乱”地循环，这种循环归结起来，中国的历史不过就是“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”交替的现象。这个论断是作者从一己的生活体验而追寻历史，用充分的史实与现象证明的。它不仅一针见血指出了中国社会的特质，也深刻、冷峻地剖析了中国人的生存方式、意义及命运，具有十分沉郁的悲怆感。
上面这段文字是对鲁迅杂文《春末闲谈》的分析。
对
错
102．【判断】
这是一篇借物咏怀的文章，表达的是作者在五四退潮后的苦闷心境。文章的题目用通感的方法点出了人的情感与自然界的关系，这个“雨”是一个意象，是被人化了的客观现象。现实中，人处在不同的情绪下，对自然景观会有不同的情感体验，反过来说，对自然景观的态度透现出作者的情绪或心境。此文就是以“雨”这一自然景观来写自己的情感和对生命的体验。
上面这段文字是对鲁迅的散文《阿长与<山海经>》的分析。
对
错
103．【判断】
人死后为鬼，这是一种民间文化形态。但鬼能否生长，即人死后会不会生长？对现代人来说，这是一个很滑稽的问题，但作者却一本正经地论证起来。其论证法就是抄书。文中先抄引清代纪昀《如是我闻》中的故事，这是说鬼是不生长的；作者觉得若鬼不生长会给人间带来许多不便，又抄引宋代《见闻录》说鬼生长的故事；但作者又觉得若鬼是生长的，那叙述人与鬼的故事就不会那么有趣味了，那到底哪个是正确的呢？接着又抄清代钱鹤岑的《望杏楼志痛编补》中记录其与夭折子女谈的日记，这里展现的是鬼界与人间并无分别，所不同的只是人怀胎十月而生，而鬼怀胎三月就可以生，鬼界的宜婚年龄比人间早。这一段是文章的重点抄录部分，抄完后，作者并不顺着开头的思路证明鬼到底生长不生长，而是说这是“我所读过的最悲哀的书之一”。文章的论题本身已是一个歪题，在结构上更不讲究，既没有起承转合，也没有首尾一致，但文章分明让我们读出了一种人生至痛的情感。
上面这段文字是对周作人的散文《鬼的生长》的分析。
对
错
104．【单选】冯至《十四行集》之十六和二十六两首诗具有什么样的韵味。
沉思的诗
欢快的诗
悲伤的诗
激昂的诗
105．【单选】都是新月派诗人的一组是
徐志摩、闻一多
徐志摩、郭沫若
郭沫若、闻一多
闻一多、穆旦
106．【单选】下面的诗作，可以看作现代人的“天问”的一首诗是
《我用残损的手掌》
《雨巷》
《乐园鸟》
《我的记忆》
107．【单选】“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这段诗出自
《再别康桥》
《残诗》
《雪花的快乐》
《黄鹂》
108．【单选】下面的闻一多先生的诗作中哪一首是颇为特别的轻松幽默的作品
《死水》
《闻一多先生的书桌》
《发现》
《忘掉她》
109．【单选】都是穆旦创作的一组诗是
《赞美》、《出发》、《控诉》、《我歌颂肉体》
《出发》、《控诉》、《冬》、《慈航》
《尺八》、《五月》、《冬》、《春》
《亚洲铜》、《春》、《冬》、《女人》
110．【单选】都是《日出》中的一组人物是
潘月亭、陈白露、李石清、江泰
顾八妈妈、胡四、张乔治、刘麻子
黄省三、王福升、小东西、陈白露
金八、胡四、仇虎、周萍
111．【单选】曹禺唯一一部以农村生活为题材的剧作是
《原野》
《北京人》
《日出》
《雷雨》
112．【单选】把口语作为主要诗歌语言的一首诗是
《母亲》
《发现》
《尚义街6号》
《尺八》
113．【单选】卞之琳《尺八》在抒情方式的变化表现在
借物抒情
直抒胸臆
诗的小说化与戏剧化的努力
抒情结合议论
114．【单选】1938年，年仅20岁的穆旦写下了在现代诗歌史上很有影响的诗作
《诗八首》
《赞美》
《出发》
《五月》
115．【单选】都是《北京人》中的一组人物是
曾思懿、曾皓、愫方、袁任敢、曾文彩
曾思懿、曾皓、愫方、方达生、曾文彩
曾思懿、曾皓、江泰、王福升、曾文彩
曾思懿、曾皓、愫方、周萍、曾文清
116．【单选】丁西林写于20世纪40年代的多幕喜剧是
《一只马蜂》
《压迫》
《妙峰山》
《酒店》
117．【单选】下面诗歌中，写于当代中国历史上的灾荒年代的一首诗是
《凶年逸稿》
《乞丐》
《悼念一棵枫树》
《母亲》
118．【单选】翟永明的《母亲》，叙述方式上具有
时间上的顺叙性
时间上的倒叙性
“自由诗”的任意性
“自白诗”的倾诉性
119．【单选】出场人物众多，对白之精到，属中外话剧罕见的一幕是
《日出》第一幕
《茶馆》第一幕
《雷雨》第一幕
《龙须沟》第一幕
120．【单选】《茶馆》从第一幕到最后一幕都出现过的重要人物是
王利发、秦仲义、常四爷
王利发、秦仲义、庞太监
王利发、常四爷、马五爷
王利发、二德子、秦仲义
121．【单选】《我不知道风是在哪一个方向吹》在形式上的一个特点是
前三句用排句，第四句变化中有重复。
精心选用“言前”辙。
前三句完全重复，第四句变化中有重复。
精心选用“发花”辙。
122．【单选】艾青《黎明的通知》叙述语调的显著特点是
平缓式
低沉式
高亢式
呼唤式
