1．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《女吊》
《十年一梦》
《午门忆旧》
《隐身衣》
《商州又录》
2．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《我与地坛》
《灵魂的声音》
《思维的乐趣》
《大地上的事情》
《寒风吹彻》
3．【匹配题】请匹配下列诗歌与其作者
《天狗》
《“我不知道风是在哪一个方向吹”》
《发现》
《寻梦者》
《预言》
4．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《随想录》
《泡茶馆》
《将饮茶》
《商州再录》
《游戏·平等·墓地》
5．【匹配题】请匹配下列诗歌与其作者
《雪花的快乐》
《红烛》
《乐园鸟》
《尺八》
《雪落在中国的土地上》
6．【匹配题】请匹配下列作品与其作者
《墓碣文》
《乌篷船》
《命若琴弦》
《城隍·土地·灶王爷》
《中国的日夜》
7．【单选】“记人事，写风景，谈文化，述掌故”，这是哪一位作家理想中的散文。
贾平凹
沈从文
汪曾祺
周作人
8．【单选】下列作品，属于写景散文的是
《商州又录》
《午门忆旧》
《我与地坛》
《苦雨》
9．【单选】“生命之火燃了又熄了，一点蓝焰，一堆灰。谁看到？谁明白？谁相信……”这一段文字节选自
《寒风吹彻》
《我与地坛》
《大地上的事情》
《烛虚•五》
10．【单选】作品对孤独的心境、瞬间的意境作了较为细致的描绘，展现了一种“不能表达”的终极体验。与上述艺术特点对应的作品是
《烛虚•五》
《独语》
《思维的乐趣》
《大地上的声音》
11．【单选】张爱玲《更衣记》对于男装的陈述，正确的是
因为习惯上的关系，男子的打扮往往较中程式。
民国四年至十年，男人的衣服也讲究花哨。
直至十九世纪，中外的男子尚有穿红着绿的权利。
男装的近代史较为平淡。
12．【单选】《十年一梦》中，“我”欠了她一笔多么深切的爱，这个“她”是指
觉慧
鸣凤
黄妈
萧珊
13．【单选】下列作品，不属于汪曾祺的作品是
《午门忆旧》
《沈从文先生在西南联大》
《城隍、土地、灶王爷》
《游戏、平等、墓地》
14．【单选】杨绛在散文《隐身衣》中推崇的一种人生态度是
是什么料，充什么用
烦恼皆因强出头
万人如海一身藏
草木有本心，何求美人折。
15．【单选】下列说法，不正确的是
《午门忆旧》中关于“忆旧”的成分很少，叙述的主体是物。
《午门忆旧》作于文革期间。
《午门忆旧》虽为散文，却更接近宋代的笔记。
《午门忆旧》更多的展现了午门建筑的风俗、掌故，不追求抒情效果。
16．【单选】下列作品，属于20世纪80年代创作的是
《商州又录》
《我与地坛》
《灵魂的声音》
《更衣记》
17．【单选】《商州又录》借季节的变化，描绘了十一幅写意的素描画，其中季节变化的顺序大致是
春-夏-秋-冬
冬-春-秋-夏
冬-春-夏-秋
冬-夏-春-秋
18．【单选】“路是顽皮的，时断时续。因为没有浮尘，也没有他的脚印”（《商州又录》）所运用的修辞手法是
比喻
拟人
借代
夸张
19．【单选】在韩少功《灵魂的声音》中，被称为是“一尊微笑着的菩萨”的人是
张承志
史铁生
尼采
罗素
20．【多选】关于散文诗集《野草》，下列说法比较正确的选项有
《野草》主要表现了鲁迅对国民性的反思与批判。
《死火》表现了冰与火的交融，冷与热的叠加，是鲁迅内心世界的一种表现。
《影的告别》中连续用四个“然而”，表达了一种两难选择的困境。
《腊叶》中将死与生并置，可以看作鲁迅的遗言。
21．【多选】有关《苦雨》的理解，正确的选项有
反映了五四落潮时的失望与追求的苦闷。
使用了“书信体”。
文章的后半部分显示出了淡淡的哀愁。
所用材料一般是不入诗文的，而作者却能写出味道来。
22．【多选】《影的告别》中，“我不过一个影，要别你而沉浸在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。”对这句话理解比较正确的选项有
影子明哲保身，不愿见光明。
反抗黑暗自然被黑暗所不容。
影子在完全黑暗和完全光明中，都将消失。
影子惧怕黑暗，又不喜欢光明。
23．【多选】关于《阿长与〈山海经〉》中对阿长性格的描写，正确的分析有
絮叨
粗俗
开通
心善
24．【多选】周作人《鬼的生长》后半部分大量抄写《乩谈日记》，出现的部分人物有
杏宝
鼎宝
寿春叔祖
康节公
25．【多选】林语堂《忆狗肉将军》的艺术特点主要有
全篇皆用反语，追求幽默的效果。
多有“欧化”句法。
显出活泼、俏丽和富有讽刺性的特征。
语言平淡，淡中有味。
26．【多选】下列关于《更衣记》的陈述，正确的是
是张爱玲20世纪30年代创作的散文。
对自满清以来三百年的中国服饰作了一个回顾。
采用了夹叙夹议的手法，对服饰的变迁、文化氛围及社会心理均作了一定的描绘。
取喻和用词既准确又灵动。
27．【多选】下列作品，采用了反讽手法和语言的是
《忆狗肉将军》
《大地上的声音 》
《思维的乐趣 》
《十年一梦》
28．【多选】按照《午门忆旧》一文的说法，午门是紫禁城总体建筑的一部分，它的主要用处是
斩首示众之地
举行大典，皇上登上城楼接见外国使节
献俘
举行廷杖
29．【多选】《我与地坛》中，被“我”回忆和想象的人有
一对老人
一对恋人
一个女工程师
一名军人
30．【判断】《野草》是鲁迅的一部回忆性散文集。
对
错
31．【判断】鲁迅的《女吊》一文发表于1936年，后被他收入散文集《朝花夕拾》。
对
错
32．【判断】“书信体”是周作人散文的一个重要体式，“苦雨”就是他1924年写给其好友林语堂的一封信。
对
错
33．【判断】何其芳的《独语》一文没有故事，也没有具体的人物，是一瞬间的心绪的倾诉。构成文章的材料不是事实，而是想象。
对
错
34．【判断】张爱玲散文创作的繁荣时期是在20世纪30年代，其散文作品大多收在《传奇》中。
对
错
35．【判断】汪曾祺在《午门忆旧》一文中回忆了自己青少年时期在北京午门近旁生活的往事。
对
错
36．【判断】1988年，77岁高龄的杨绛出版了她的第一部长篇小说《将饮茶》。
对
错
37．【判断】
这篇文章有一个很大的特色，那就是在取喻和用词上的灵动与准确。文章开端，便以奇妙的想像向读者展示出了一个奇特的景象。将晾晒旧衣的竹竿喻成拦着绫罗绸缎的墙，继而顺势将其喻为“古代空室里发掘出来的雨道”，将世代的服饰史给人华美苍凉幽深沉厚的整体感觉有机地表现出来。但接着又一转，说晒得滚烫的金线现在已经冷了，真是佳妙绝伦，无可比拟。如果说写远长的服饰史是以实喻虚的话，那么以虚喻实则现出另一种风味，“衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大像个女人而像一缕诗魂”。虚无飘渺的诗魂，哀怨幽丽，凄凉迷离，却更能引发我们无尽的联想和想像。
上面这段文字是对韩少功的散文《灵魂的声音》的分析。
对
错
38．【判断】
这篇散文是《湘西散记》中的第4篇，这个题目取自作者回家旅途的最后一天。文章是写一天的见闻，描绘了从桃源坐船到沅陵这一段水路的风物、人事和心境，可当成一篇游记来读。但这篇游记与我们通常看到的游记有所不同。一般来说，游记以写景为主，景中寄情，而此文则是以写人事为主，有点像小说，这是沈从文散文的独特形式。此文和《边城》一样，是以牧歌的情调写悲哀，但比《边城》更明确地对湘西的人与历史作出了哲理性的思考。
上面这段文字是对沈从文的散文《一九三四年一月十八》的分析。
对
错
39．【判断】
全文可分为四个部分。第一部分描写小船上三个滩和一个长长的急流的情景，中间写了一个卷入激流的水手和一个77岁的老纤夫仍为生存拼命的故事。第二部分写作者面对汤汤流水和历史的哲理思索。第三部分写到辰州登岸后旧地重游的印象和一切仍旧的失望心情。最后一部分写再遇虎雏的欣喜。
上面这段文字是对郁达夫的散文《雁荡山的秋月》的介绍。
对
错
40．【判断】
此文没有故事，也没有具体的人物，是一瞬间的心绪的倾诉。这与常见的有实指的或叙事、或抒情、或议论的散文有很大的不同，构成文章的材料不是事实，而是想像。……由于这是一篇冥想式文章，它的叙述具有意识流的特征，为了造成一种精致、纯粹的效果，文中使用了大量的修饰词语，但有些过于夸饰，在某种程度上显得累赘。如：“低小的石阑也发出声息，像一些坚忍的深思的手指在上面呻吟”；“谁曾在自己的网里顾盼，跳跃，感到因冥冥之丝不足一割遂甘愿受缚的怅怃吗？”“当它迟徐的爬到我窗纸上，发出孤独的银样的鸣声，在一个过逝的有阳光的秋天里”。
上面这段文字是对何其芳的散文《独语》的分析。
对
错
41．【多选】以下人物哪几个出自话剧《北京人》？
周朴园
侍萍
曾思懿
曾文清
江泰
