1．家庭教育（ ）是指家庭教育相对于其他教育形式对个体发展和社会发展所起的作用。
理论
功能
实践
对象
2．有的母亲放弃了( )，她们宁可化重金把幼小的孩子送到私立的或公立的学校去接受教育，最简单省事的办法就是把孩子托付给老人或保姆代管。
母职
父职
保姆
奶奶
3．给孩子有质量的( ),需要父亲们将更多的时间交给孩子。
爷爷
母教
父教
奶奶
4．家庭教育是指一个人在（ ）这个特殊社会结构中所受的教育。
社会
学校
幼儿园
家庭
5．提高家长（ ）是提高家庭教育质量的关键。就目前状况看， 我国家长素质参差不齐，尤其是农村家长素质堪忧。
素质
理论
实践
价值
6．（ ）是教育人的起点和基点。
家庭教育
学校教育
社会教育
精英教育
7．狭义的家庭教育则是指在家庭生活中，由（ ），即由家庭里的长者 （其中主要是父母） 对其子女及其他年幼者实施的教育和影响。
家长
奶奶
爸爸
妈妈
8．（ ）表面看起来是在教导孩子 “孝顺父母”，但深一层的作用，其实是在帮助孩子学习对自己的人生负责， 培养孩子成为一个拥有良好人格、 品德和情商的人。
亲子教育
子职教育
亲职教育
父职教育
9．实施( )的目的在于为父母提供有关儿童发展及子女教养的知识，使父母能自我成长，扮演好父母的角色。
家庭教育
学校教育
亲职教育
学前教育
10．父职教育：是指适合( )需要的亲职教育，为父亲提供学习教育与相互支持的机会。
母亲
父亲
爷爷
奶奶
11．据调查，平均每天与( )共处两个小时以上的孩子，要比其他孩子的智商高，男孩儿更像小男子汉，女孩儿长大后更懂得与异性交往。
母亲
父亲
爷爷
奶奶
12．( )这一称谓为西方诸国20世纪30年代所倡导，这种教育在德国称为“双亲教育”，美国称之为“父母教育”（parental education）,俄罗斯学者称之为“家长教育”或“家长的教育”。
家庭教育
亲职教育
学校教育
学前教育
13．正确的( )决定孩子正确的发展方向，错误的教育观念会将孩子推向错误的道路。在家庭教育中，转变观念是第一位的。如果家长的教育观念落后，就不可能教育好孩子。
学习观念
生活观念
教育观念
理财观念
14．“然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣”的意思是（ ）。
可以俭省而不可以吝啬，俭省，是合乎礼的节省，吝啬，是在困难危急时也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬，如果能够做到施舍而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。
然而可以俭省但不可以吝啬，俭省的人，省了还觉得奢侈，俭省却不吝啬，可以了。
然后可以节俭，但不可以吝啬，节俭的人，是一种礼；吝啬的人是穷急了，不知道体恤的意思，当今的人施舍就装大方，说节俭就吝啬，如果能施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，就好了。
然而可以节俭不可以吝啬。节俭的人，省着约定礼物，吝啬的人，穷急的人也不知道体恤。有个人叫施则奢，节俭又吝啬，如果叫施不奢，节俭而不吝啬，就好了。
15．“观天下书未遍，不得妄下雌黄”这里的雌黄本意指的是（ ）。
花蕊
结论
一种药材
一种颜料或褪色剂
16．“多为少善，不如执一；鼷鼠五能，不成伎术”的意思是（ ）
做了很多，但是缺少善意，不如执行一种标准；鼷鼠有五种能力，但是都成不了技术。
做得多而做好的少，还不如专心做好一件；鼷鼠虽然有五种本事，可都成不了技术。
很多人只为了少量的善事，还不如就做一件，鼷鼠虽然有五种本事，可都成不了技术。
作为很多却缺少善良，不如抓住一点，鼷鼠虽然有五种本事，可都成不了技术。
17．“父母呼， 应勿缓， 父母命， 行勿懒。父母教， 须敬听， 父母责， 须顺承”的意思是（ ）。
当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。
冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。
外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。
不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。
18．“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”的意思是（ ）。
与善良的人一起居住，如果进入了开满兰花的房间，时间久了，自然也香了；与恶劣的人一起居住，如果入了卖鲍鱼的店里，时间长了，自然也臭了。
和善人住在一起，就像进了开满兰花的房间，久而久之自己也满身芳香。和恶人住在一起，就像进了卖咸鱼的商店，久而久之自己也满身臭气了
给善良的人居住的房子，就如同给他了花房，时间长了，就很香；给恶劣的人居住的房子，就好像给他了卖咸鱼的店铺，时间长了也就臭了。
如果与善良人居住，就要住在开满兰花的房子里，时间久了，就香了；如果与恶劣的人居住，就要住在卖咸鱼的店里，时间久了也就臭了。
19．《颜氏家训》作者是我国南北朝时期著名教育家（ ）。
颜思鲁
颜回
颜之推
颜真卿
20．“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑”的意思是（ ）。
我看见世间没有教养而只有溺爱，每个人都不能这样，吃饭活动，满足所欲望的，适合翻倍的奖励，应笑的反对笑。
我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然，要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑。
我看到世间不讲宗教只讲爱，不能认同这种；饮食、运动，都有自己的规律，适宜多多夸奖，应该呵斥的反而被笑话。
我看见世界上没有教育而溺爱的人，每次都不能做到，吃饭运动，滋生他的欲望，应该训诫并奖励，应该笑着呵斥。
21．“巧伪不如拙诚”的意思是（ ）。
灵巧的伪装不如笨拙的诚实。
巧妙的虚伪不如笨拙的诚信。
巧妙的虚伪不如守拙的诚实。
精巧的伪装不如拙劣的诚恳。
22．《弟子规》作者是我国清代教育家（ ）。
朱柏庐
梁启超
李毓秀
曾国藩
23．“至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之”的意思是（ ）。
到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样，直至骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止。
遇到有知识的人，说就是这样的，骄傲怠慢已经学会了，才重新制定法则。
等到有知识时，说这个方法是适当的，骄傲怠慢已经形成习惯了，才能够复制。
等到懂事时，说法律就是这样的，骄傲怠慢已经形成习惯了，才知道制止。
24．“教妇初来，教儿婴孩”的意思是（ ）。
懂得礼教的妇人刚到来带来了懂礼教的婴儿。
有教养的妇人刚来，有教养的儿子像婴儿。
新媳妇要在刚过门时立规矩，孩子的教育要从婴孩时就开始。指对一个人施加教育应该及时及早。
有教养的妇人叫初来，有教养的男儿叫婴孩。
25．现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。其实早在明末清初朱柏庐先生就告诉你：（ ）。
饮食约而精，园蔬愈珍馐
施惠无念，受恩莫忘
器具质而洁，瓦缶胜金玉
勿营华屋，勿谋良田
26．下列哪句话与“滴水之恩，当涌泉相报”的意思相近。（ ）
饮食约而精，园蔬愈珍馐
施惠无念，受恩莫忘
器具质而洁，瓦缶胜金玉
勿营华屋，勿谋良田
27．“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎”的意思是（ ）
自古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！
从古以来，头脑清晰的王啊帝啊，尤其需要学习，何况是凡人呢！
自古以来贤明的君主一直就努力学习，尤其是他们还是在很平庸的时候。
自古以来贤明的君主都需要勤奋学习，何况凡这个老百姓呢！
28．“望子成龙”“望女成凤”的心理在大多数父母观念中都存在，但对自己是否要接受专门的教育指导却不以为然。以下观点正确的是( )。
父母不需要接受专门的教育指导。
父母应该对孩子的要求更高一些，让孩子成为人中龙凤。
父母对子女期望不要太高，父母要增强亲职教育的意识，接受专门的教育指导。
把教育孩子的责任交给老师，父母不需要懂得太多。
29．苏联著名教育家苏霍姆林斯基明确提出：“不首先教育父母，就谈不上对孩子的正确教育”。以下观点正确的是( )。
父母不需要接受专门的教育，可以直接上岗。
父母应该重视亲职教育，掌握正确的教育理念和方法才能更好的教育孩子。
父母文化水平高就行了，平时不需要亲职教育，出现问题了再去寻求帮助。
教育孩子是老师的职责，父母花钱就行。
30．早在21世纪初，中科院研究所对北京1800名学生的3600多位家长进行了近3年的跟踪研究，其结果表明：有三分之二的家庭教育方式不当，而这三分之二的家庭中，过分保护和过分干涉孩子的家长占了30%，用暴力和严惩孩子的教育方式家庭占了10%左右，而属于真正温暖民主型的家庭仅仅只有30%。以下教养方式哪一种更好（ ）。
民主型
专制型
溺爱型
放任型
31．在当今社会，由于激烈的生存竞争，有的家庭中的父亲忙于工作，在职场上全力打拼，照顾家庭和教育孩子的重任落在了母亲一个人的肩上，致使父亲在孩子成长过程中的作用逐渐被弱化，甚至渐渐淡出，出现了“亲情关系向母性群体倾斜”的现象。以下观点正确的是( )。
父亲角色的弱化和缺失，不会给孩子带来心理上的不安全感。
如果父亲淡出对子女成长的关心和指导，不注意学习和掌握现代家庭教育知识，对孩子的成长是十分不利的，甚至是危害极大的。
照顾和教育孩子是母亲的责任，与父亲无关。
父亲的淡出不会阻碍良好家庭关系的建立，更不会影响孩子身心的健康发展。
32．以下教育理念错误的是( )。
经常给孩子倾诉的机会。
多带领孩子亲近大自然。
父亲要更多地参与到家教中来。
为了保住自己在社会上的职务和家庭中的地位，只能牺牲孩子，只有拿孩子来换职业勋章。
33．在我国历史上有许多关于家庭教育的佳话，比如“孟母三迁”、“曾子杀猪”、“岳母刺字”等教子有方的典故。并且许多名人、望族都立有家训、家规和家范等，可见（ ）十分重要。
社会教育
家庭教育
学校教育
环境教育
34．给孩子有质量的父教，以下说法错误的是( )。
需要父亲们转变教育观念,提高自身素质,接受再教育。
需要父亲们将更多的时间交给孩子。父亲们在繁忙的工作之余,也可以适当的通过牺牲看球赛、少点应酬等方式,将尽可能多的时间和孩子一起玩耍,一起游戏。
需要父亲们开展独特的亲子方式。在亲子活动中,父亲应表现不同于母亲的一面,发挥父亲独特的魅力。如带孩子多参加体育锻炼,尽可能放手锻炼他们接受挫折后自行恢复的勇气和独立性。
父亲忙于工作，在职场上全力打拼，照顾家庭和教育孩子的重任落在了母亲一个人的肩上
35．莫言小时候曾经失手将家里唯一的一把热水瓶打碎，吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。“我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我、也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。”从这个案例中我懂得父母需（ ）。
严厉批评孩子
宽容孩子的错误
不允许孩子犯错
打骂孩子
36．魏永康2岁识1千多汉字→4岁初中→ 8岁县重点中学→13岁湘潭大学物理系→17岁中科院高能物理研究所→2003年肄业回家。 劝退的理由：生活不能自理；缺乏交流；知识结构不合理。从这个案例中告诉我们以下哪种教育方法是对的？（ ）。
只要注重孩子的学习成绩就可以了。
努力把孩子培养成“神童”，高分就是一切。
家庭教育的内容应该全面，基本的生活技能教育和自理能力的培养也是非常重要的。
要从小就教会孩子识字，早早毕业，家长要多教孩子知识。
37．哈佛大学薛泽的调査研究认为：喜欢做家务的子女和不喜欢做家务的子女，成年之后的就业率为15：1，犯罪率是1：10。喜欢做家务的孩子，离婚率低，心理疾病患病率也低。另有国外专家指出，在孩子的成长过程中，家务劳动与孩子的动作能力、认知能力的发展以及家庭责任感的培养有着密不可分的关系。以下观点错误的是（ ）。
做家务对孩子来说能够培养其动作能力、认知能力的发展以及家庭责任感。
父母应该给孩子做家务的机会，培养孩子做家务的能力。
从小培养孩子做家务，成年之后犯罪率、离婚率相对会低。
现在的孩子经济条件好，家里有保姆做，不需要做家务。
38．以下哪项不属于“孟母三迁”的故事带给我们的启示（ ）。
家庭所处的环境对子女影响很大
家长应该为孩子的成长创设良好的环境
孩子的成长应该顺其自然，随遇而安。
身边的同伴、人和事件，会影响孩子的成长。
39．以下关于颜之推早教思想的说法，不正确的是（ ）。
颜之推提倡早教，但是反对过早定型，而是要求各种知识都要让孩子学习、接触
对儿童须严慈得当，不可宠溺、娇惯
营造良好的环境，不可忽视环境的双重作用
尽早施教是当时社会的一种风气
40．俗话说孩子是复印件，父母是原件，如果复印件出了问题，一定是原件有问题。这说明了家庭教育的（ ）。
示范性
长远性
指导性
终身性
41．“夜觉晓非，今悔昨失”这句话说明颜之推特别注意培养孩子（ ）的意识和能力。
观察
反思
评价
合作
42．某市正在念初中的14岁男孩。一天他走进法院，要求更换父母，认为父母“失职”，不关心自己的生活和学习，因而决定 “炒父母鱿鱼”。后来，记者走访了这个男孩的学校， 教师反映：这个学生成绩“红灯高挂”，品德表现也不好。针对这个案例，以下观点错误的是（ ）。
孩子要“炒父母鱿鱼”,说明父母没有做好自己的职责，没有接受良好的亲职教育。
案例中男孩出现品行问题，完全是学校的责任，学校没有教育好孩子。
这个学生成绩“红灯高挂”，品德表现也不好，说明这个孩子的子职教育不到位，没有对自己的学业负责。
孩子的教育需要学校、家庭、社会共同努力，做好孩子的子职教育。
43．《朱子家训》指出：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，今天我们对于孩子进行珍惜劳动成果、珍惜资源的教育的认识，不正确的是（ ）。
今天物质生活极大丰富，不需要再教导孩子像老一辈那样节约资源、艰苦朴素
今天我们仍然应该教育孩子珍惜他人劳动成果
今天虽然物质生活极大丰富，但我们仍然要追求可持续性发展，养成珍惜资源的好习惯
珍惜资源、珍惜他人劳动成果是一种永恒的美德
44．以下关于《弟子规》的认识，不正确的是（ ）。
《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成，在中国传统文化中占有重要地位。
对于《弟子规》的思想，我们要不加批判地全盘接受。
清初著名学者、教育家李毓秀撰写了《训蒙文》，后来经贾存仁修订，改名《弟子规》。
《弟子规》以三言韵文的形式，是对《论语》“学而篇”第六条的深入解读。
45．以下哪项不属于“孔子跟鲁国音乐大师士襄学琴”的故事带给我们的启示（ ）。
学习贵在精湛
学习要追求精益求精
学习可以浅尝辄止
学习要对自己提出更高的要求
46．古代培养对父母的敬畏、孝顺是重要的教育目标，在《教子篇》中，颜之推强调如何才能培养子女的敬畏孝顺的品质呢？
父母威严而有慈
父亲严厉、母亲耐心
注重自由天性、以爱为主
棍棒底下出孝子
47．颜之推历经多朝能得平安且有成就，并将此“道”传给子孙，这个道就是（ ）。
提倡忠君思想
审时度势的本领
加强子女的独立性教育
生命教育
48．关于做学问的态度，颜之推提倡并强调“眼学”，这里的眼学指的是（ ）。
显眼之学
亲眼观察、实地考察
认真看书
只有眼睛看到的才是真正的学问
49．颜之推有关“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”的教育主张就现代视角出发也非常符合现代教育心理学有关（ ）的论述。
关键期
最近发展区
建构主义
发展适宜性
50．颜之推特别强调朋辈同侪的模范影响作用，所以他将好朋友比喻成以下哪种植物？
牡丹
菊花
兰花
梅花
51．成年时期的子职扮演不正确的是（ ）。
定期省亲、和父母团聚，并应促使子女与祖父母建立亲密关系。
保持家庭间和谐关系，不让父母操心。
不太关注父母身体健康和心理上的需要，只要求其帮自己带孩子。
以适当的方式奉养父母，让父母安享晚年。
52．对于孩子从事家务劳动的认识，不正确的是（ ）。
家务劳动能培养孩子的动手能力和生存能力
家务劳动能培养孩子的责任心
家务劳动耽误孩子的学习时间，可有可无
家务劳动可促使孩子劳逸结合、身心调试
53．总结《颜氏家训》，（ ）可以说是颜之推治家思想的主旨。
守道崇德 勤俭自立
忠君爱国 一技在身
敬天爱人 审时度势
严慈相间 均爱误偏
54．以下妈妈的做法正确的是( )。
宁宁妈妈花重金把幼小的她送到私立的学校去接受教育，最简单省事的办法就是把她托保姆代管。
妈妈只管工作，把孩子完全交给老人家带，自己陪伴孩子的时间很少。
用平等的心态与孩子沟通，耐心地陪伴孩子。
妈妈不愿意主动接收专门的教育，遇到问题了再去求助。
55．颜之推要求子女一定要多读书，多学习，在未大量读书学习的前提下，他反对儿女对世事高谈阔论，这一思想集中体现在以下哪句训导中（ ）。
“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”
“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”
“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！”
“天下之书，不读不知理”
56．颜之推认为教育的作用是（ ）。
提倡实学
教育中庸之人，使之完善德行，增长知识
格物致知，平天下
成为优秀的统治者
57．颜之推主张家庭教育要坚持尽早施教，这是因为（ ）。
这是当时社会的一种风气
尽早施教才能避免未来失责
当时的教育体制规定的
颜之推的父亲就是这样做的
58．在《颜氏家训》中颜之推论到“至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之”这段话批评了家长的什么行为？
只重视孩子的知识学习，缺乏对德育的关心
没有在早期及时进行良好的习惯、秩序培养和教育
给孩子未做好良好的示范
家长好高骛远，不按教育规律教育孩子
