国开《地域文化(本) 》形考五

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1.

在颜色上,鲜卑族后周时期的服色为()或红、紫、绿等色,并镶以杂色边裾,称为“品色衣”。

五色

六色

七色

四色

2.

古代柯尔克孜族基本上是以(),由最年长的男性统管一切,家庭成员有明确分工,男女老少各司其职。

部落群居

游牧

打猎

群居

3.

1898年,东北地区第一所小学“铁路小学”在哈尔滨的()开办,之后俄侨中小学如雨后春笋纷纷建立,据1935年出版的《满洲教育史》的统计数字,当时俄侨公立、私立中小学达39所。

香坊

南岗

道里

道外

4.

()是党和人民永远珍惜的宝贵精神财富,是民族素质坐标系上的制高点,是进行社会主义核心价值体系建设的重要文化资源。

铁人精神

铁人文化

大庆精神

大庆文化

5.

东北方言属于(),黑龙江方言是东北方言中最具代表性的地域方言,是除了北京话以外最接近普通话的方言。

北方方言

方言土语

东北土语

黑龙江方言

6.

经济全球化带动文学全球化的今天,新世纪以来的()叙事文本更加多元化、叙事空间也获得了更加自由的拓宽,历史叙述、现代主义、现实主义和底层叙事的交织使得东北的现实性、地域性、民族性的创作传统完整地继承了下来,在时代的进程中散发出独特的光彩。

龙江小说

龙江散文

龙江戏剧

龙江诗歌

7.

()是民间剪纸的一种,逢年过节时百姓为祈求平安富贵常用红、绿、黄等多种彩纸剪成长方形,上部为图案或吉祥话,下部为流苏。

兰西挂钱

海伦剪纸

方正剪纸

挂钱文化

8.

()在20世纪30年代即被当作一个大型综合性游乐场,着手加以开发。到玉泉观光、避暑、休假、狩猎,一时受到哈尔滨市民中富有阶层的欢迎。

玉泉狩猎场

哈尔滨东北虎林园

扎龙自然保护区

五大连池风景区

9.

漫长悠悠的历史长河中,历代文化名人用他们的诗词歌赋、论说著述、绘画书法等诸般才艺书写着()风华变迁的沧海桑田。

黑土地

黑龙江

哈尔滨

龙江

10.

号称()的响水大米就是其中一绝。响水大米实为位于中京地区的“卢城之稻”,它与“太白之鹿”“率滨之马”“北海之鳍”一起曾作为贡品,被渤海国进贡给唐王朝,直至宋、元、明、清时期也一直为皇室所专用。

“千年贡品”

“百年贡品”

“绝世贡品”

“贡品之王”

11.

满族人辑录的八旗诗集数量颇多,成就较高,主要有《白山诗介》《白山诗钞》《熙朝雅颂集》《梓里文存》《八旗文经》等。其中的《熙朝雅颂集》共一百三十四卷,记载八旗诗人五百多位,收录诗歌作品六千余首,可谓壮观。此外,()()()()()等书中也辑录了大量的满族作家的作品。

《八旗通志》

《晚晴移诗汇》

《国朝诗人征略》

《八旗艺文编目》

《清史稿》

12.

鄂伦春族与鄂温克族所食用的蔬菜一般都是野菜,有以下几种:()、()、()、()、()等。

昆毕

罗沙奴阿或抗古拉

底劳处

苏的

木耳和猴头菇

13.

为了延续并弘扬本族的音乐,俄侨音乐界人士在哈尔滨创办了各种音乐团体和沙龙1908年,中东铁路管理局成立的交响乐团成为哈尔滨最早的俄侨交响乐团。此外,还有()、()、()等。

哈尔滨铁路俱乐部交响乐队

哈尔滨交响乐团

哈尔滨爵士乐队

哈尔滨铁路交响乐团

14.

知青后文化,是指知青大返城之后出现的文化现象。这个时期的知青文化,在感性和理性两个方面较之过去都有了较大的深入。在感性的表述上以()()()等为代表的一大批知青回忆录。

《北大荒风云录》

《青春无悔》

《草原启示录》

《中国知识青年上山下乡大事记》

15.

迟子建是龙江文坛文学素质较好、具有创作灵性的“土著”女性作家,她的诸多小说都体现了北疆神奇瑰丽的自然风景和复杂温情的人性,()()()()等作品都以家乡北陲为背景,描写了那里特殊的季节风景、人物回忆、民间传说和宗教文化。

《雾月牛栏》

《北极村童话》

《原始风景》

《额尔古纳河右岸》

16.

八旗制度由来已久,早在清太祖努尔哈赤还在统一女真各部的战争中,建立后金政权之后便逐步形成。

17.

赫哲族有着自己的民族节日,如乌日贡节。“乌日贡”意为娱乐或文体大会,每两年举行一次,一般在农历五、六月举行,历时五天。

18.

受地缘因素的影响,黑龙江历史上就存在俄国、日本、朝鲜等国的外侨移民,但这都是零散的和小规模的迁移。

19.

石油大会战打响后,涌现出许多不惧困难、忘我奋斗的会战楷模,王进喜是这其中的典型代表。

20.

 

冰雪画派在20世纪70年代的发展依赖于自然地理文化和人文传统以及社会时代环境和世界大文化。

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