国开《地域文化（专）》课程第三次形考测试
【题目】中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的地域文化基因。对错 试题来源地域文化（专） 查看整套课程试卷0.2金币如有问题...
国开《地域文化（专）》课程第二次形考测试
【题目】 距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——大溪文化阶段。大溪文化遗址在湖南最集中的地区是澧水中下游和洞庭湖西北边缘地带。对错 试题来源地域文化（专） 查看整套课程试卷0.2金币
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【题目】关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有： 屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝...
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【题目】“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。对错 试题来源地域文化（专） 查看整套课程试卷0.2金币
国开《地域文化（专）》课程第二次形考测试
【题目】 在文化传播过程中，移民是古代中国最重要的文化传播载体。纵观中国历史，移民主要是因战争或国家行为产生的。中国历史上的移民，以中原汉族南迁最具规模，影响最大，对其他区域文化的产生和发展具有举足轻重的意义。对错 试题来源地域文化（专） 查看整套课程试卷...
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【题目】关于湖湘学派，下列描述正确的有：“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的，在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。湖湘学派中学术...
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【题目】 柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。对错 试题来源地域文化（专） 查看整套课程试卷0.2金币
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【题目】 史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，盛行作为部族文化的苗蛮文化。苗蛮文化是湖湘文化的土壤和根基。对错 试题来源地域文化（专） 查看整套课程试卷0.2金币
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【题目】.湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在：具有偏向佛学，融合佛学的倾向坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。以形而上与形而下为一体的存在论。以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。 试题来源地域文化（专） 查看整套课程试卷此内...
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【题目】周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在： 融合佛学和道教理论，使儒学具有佛教色彩。提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。乾元立诚，以诚论性的性命之学；以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式； 试题来源地域...
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【题目】春秋战国时，湖南的原住民大都信奉原始宗教，呈现出多神崇拜的特点，楚人的入湘带来了楚人的宗教信仰与神话传说。湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教、神话相互影响、融合，构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话。对错 试题来源地域文化（专） 查看整套课程试卷...
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【题目】关于湖湘文学，下列说法正确的有 叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。张天翼的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。丁玲从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河...
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【题目】关于贾谊与湖湘文化，下列说法正确的是 贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。屈原和贾谊和湖湘大...
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【题目】 南宋时期，北方的广大疆域沦入金人之手，一直居于中国经济、政治、文化中心的北方的地位开始下降，南方在经济、文化方面逐步崛起，此时南方的经济文化发达程度已经超过了北方，湖南更是成为南宋王朝所倚重的重要地区。对错 试题来源地域文化（专） 查看整套课程试...
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【题目】屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。对错 试题来源地域文化（专） 查看...