判断题
1．\”我不信人死为鬼，却相信鬼后有人。 这段文字出自：
《水里的东西》
《金鱼》
《苦雨》
《鬼的生长》
2．.是的，河水鬼大可不谈，但是河水鬼的信仰以及有这信仰的人却是值得注意的。我们平常只会梦想，所见的或是天堂，或是地狱，但总不大愿意来望一望这凡俗的人世，看这上边有些什么人，是怎么想。 这段文字出自：
《苦雨》
《水里的东西》
《金鱼》
《鬼的生长》
3．“据说是身材矮小，很像是一个小孩子，平常三五成群，在岸上柳树下‘顿铜钱’，正如街头的野孩子一样，一被惊动便跳下水去，有如一群青蛙”，这描写的是____。
吊死鬼
河童
河水鬼
女吊
4．“有我所不乐意的在天堂，我不愿去；有我所不乐意的在地狱，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。朋友，我不想跟随你了，我不愿住。我不愿意!呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。” 这段文字出自：
《影的告别》
《死火》
《腊叶》
《阿长与山海经》
5．“生命之火熄了又熄了，一片蓝焰，一堆灰。谁看到？谁明白？谁相信……”这一段文字节选自____。
《寒风吹彻》
《我与地坛》
《大地上的事情》
《烛虚·五》
6．“记人事，写风景，谈文化，述掌故……”，这是作家____理想中的散文。
贾平凹
沈从文
汪曾祺
周作人
7．“门幕一掀，她出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松”，“石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇”。这段文字出自：
《灯下漫笔》
《女吊》
《死火》
《影的告别》
8．下列作品,不属于废名的是____。
《放猖》
《桥》
《中国文章》
《钓台的春昼》
9．下列作品，属于20世纪80年代创作的是____。
《商州又录》
《我与地坛》
《灵魂的声音》
《更衣记》
10．下列作品，属于写景散文的是____。
《商州又录》
《午门忆旧》
《我与地坛》
《苦雨》
11．.《影的告别》中，“我不过一个影，要别你而沉浸在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。”对这句话理解比较正确的选项有____。
影子明哲保身，不愿见光明。
反抗黑暗自然被黑暗所不容。
影子在完全黑暗和完全光明中，都将消失。
影子惧怕黑暗，又不喜欢光明。
12．《独语》的语句有：
设想独步在荒凉的夜街上，一种枯寂的声响固执地追随着你。
我发现在城市中活下来的我，生命俨然只淘剩一个空壳。
温柔的独语，悲哀的独语，或者狂暴的独语。
可爱的灵魂都是倔强的独语者。
13．何其芳的《独语》有相当多的想象成份，下列人物属于这种想象的有____。
维特
阮籍
陶渊明
庾信
14．关于《悼念一棵枫树》，分析比较正确的选项有____。
借助被伐倒的一棵枫树，寄托诗人所体验到的人生的创伤和痛苦。
具有咏物诗的传统表现方法。
充分体现了诗歌音乐美与建筑美。
诗篇以客观的物象表现主观情感。
15．关于《阿长与〈山海经〉》中对阿长性格的描写，正确的分析有____。
絮叨
粗俗
愚昧
心善
16．“每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。”是散文《鬼的生长》中的句子。
对
错
17．“独语是一种内敛式的话语方式，注重内心的自我满足，强调独立、孤独的生命体验，风格上也比较偏向奇崛与沉思”，所以“独语”既是一类文章，也是写文章的一种方式，是以想象为材料。
对
错
18．“那假设被摘下来夹在《雁门集》里的斑驳的枫叶，就是作者的自况”，这是《腊叶》的构思特点。
对
错
19．《一九三四年一月十八》节选自沈从文的《湘行散记》，文章描绘了“我”坐船由桃源到沅陵一段水路的风物和心境。
对
错
20．《三竿两竿》题目的构思源于庾信《田园赋》中的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”。
对
错
21．《女吊》写的是戏台上的男吊，她出场前，作者先写看客，起殇和女吊等，为男吊作铺垫。
对
错
22．《女吊》是周作人写于20年代的借物咏怀的散文，代表了作者当时的心境。
对
错
23．《死火》是鲁迅关于“火”的想象，不是从单一的“生命”的视角，而是从“生命”与“死亡”的双向视角云想象“火”。
对
错
24．《灯下漫笔》之一，作者认为“三百年前的太平盛世”是暂时做稳了奴隶的时代。
对
错
25．《腊叶》写于1925年，最初发表于1926年《语丝》周刊第60期，后收入《野草》。
对
错
