1．\”我不信人死为鬼，却相信鬼后有人。 这段文字出自：
《水里的东西》
《金鱼》
《苦雨》
《鬼的生长》
2．.是的，河水鬼大可不谈，但是河水鬼的信仰以及有这信仰的人却是值得注意的。我们平常只会梦想，所见的或是天堂，或是地狱，但总不大愿意来望一望这凡俗的人世，看这上边有些什么人，是怎么想。 这段文字出自：
《苦雨》
《水里的东西》
《金鱼》
《鬼的生长》
3．1928年，年仅20岁的穆旦写下了在现代诗歌史上很有影响的诗作____。
《诗八首》
《赞美》
《出发》
《五月》
4．“”春天, 十个海子全都复活//在光明的景色中//嘲笑这一野蛮而悲伤的海子//你这么长久地沉睡到底是为了什么?春天, 十个海子低低地怒吼//围着你和我跳舞、唱歌//扯乱你的黑头发, 骑上你飞奔而去, 尘土飞扬//你被劈开的疼痛在大地弥漫“
”上文的出处是：
5．“为什么年（霓）红灯的万花间//还飘着一缕凄凉的古香？//归去也，归去也，归去也—— “” 出自——
6．“乌龟在泥土中复活，驮着沉重的秘密，爬出门坎”出自—–
7．“你站在桥上看风景看风景人在桥上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦” 出自—–
8．“你跟我走！还是跟我走吧。”，“只要你跟我走，你现在还是孩子，过真正的自由的生活”，“竹均，你为什么不跟我走？” “竹均，你听我一句，你这么下去，一定是一条死路，你听我一句，要你还是跟我走” 这段对话出自：
《日出》
《北京人》
《酒后》
《茶馆》
9．“据说是身材矮小，很像是一个小孩子，平常三五成群，在岸上柳树下‘顿铜钱’，正如街头的野孩子一样，一被惊动便跳下水去，有如一群青蛙”，这描写的是____。
吊死鬼
河童
河水鬼
女吊
10．“旧时的颜色”必在后人“记忆中消失”，是《野草》中____一文的主旨。
《死火》
《影的告别》
《腊叶》
《死后》
11．“有我所不乐意的在天堂，我不愿去；有我所不乐意的在地狱，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。朋友，我不想跟随你了，我不愿住。我不愿意!呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。” 这段文字出自：
《影的告别》
《死火》
《腊叶》
《阿长与山海经》
12．“温柔的独语，悲哀的独语，或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着，一个永远期待的灵魂死在门内……”这段话出自____。
《画梦录·梦后》
《画梦录·弦》
《独语》
《十年一梦》
13．“生命之火熄了又熄了，一片蓝焰，一堆灰。谁看到？谁明白？谁相信……”这一段文字节选自____。
《寒风吹彻》
《我与地坛》
《大地上的事情》
《烛虚·五》
14．“记人事，写风景，谈文化，述掌故……”，这是作家____理想中的散文。
贾平凹
沈从文
汪曾祺
周作人
15．“路是顽皮的，时断时续。因为没有浮沉，也没有他的脚印”（《商州又录》）所运用的修辞手法是____。
比喻
拟人
借代
夸张
16．曹禺的话剧有:
《雷雨》
《北京人》
《胆剑篇》
《王昭君》
17．有关《苦雨》的理解，正确的选项有____。
反映了五四落潮时的失望与追求的苦闷。
使用了“书信体”。
文章的后半部分显示出了淡淡的哀愁。
所用材料一般是不入诗文的，而作者却能写出味道来。
18．胡适在《追悼志摩》中说徐志摩“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字： 。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史”:
一个是爱
一个是美
一个是音乐
一个是自由
19．话剧《雷雨》中的人物有:
周萍
周冲
鲁大海
鲁贵
20．艾青《雪落在中国的土地上》的起句：“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”，平缓、低沉、倾诉式的叙述语调，形成全诗的主旋律。
对
错
21．艾青在狱中的怀念、赞颂自己的乳母的一首名作是《大堰河—我的保姆》。
对
错
22．表现了何其芳热切的追求与所求不得的惆怅之作是《独语》。
对
错
23．表现了戴望舒热切的追求与所求不得的惆怅之作是《独语》。
对
错
24．.被誉为中国现代白话诗的奠基作是郭沬若的《女神》。
对
错
25．解读《水里的东西》、《女吊》等谈鬼文字的钥匙是我不信人死为鬼，却相信鬼后有人。
对
错
26．郁达夫是20世纪30年代的著名作家，其创作前半段以小说知名，后半段则以散文尤其游记为多。
对
错
27．郭沫若的《天狗》是借古代传说写成的。
对
错
28．闻一多的《发现》形式上整齐，体现了他追求绘画美。
对
错
29．陈白露与方达生的重逢，勾起的是她失去竹筠时代的难言痛苦。
对
错
