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美的存在集中体现在（）
A. 行为领域
B. 精神领域
C. 艺术领域
D. 审美领域
欧题2
是自由创造让人成为人，而自由创造是美的（）
A. 体现
B. 精神
C. 源头
D. 本质
欧题3
现代社会生活越来越趋向（），人们的审美活动也越来越趋向生活化。
A. 自然化
B. 自由化
C. 科学化
D. 审美化
欧题4
美的本质在于人的本质力量对象化，优美的本质就在于（）与客体的和谐统一。
A. 美的本质力量
B. 人的自然力量
C. 美的自然力量
D. 人的本质力量
欧题5
优美与崇高的区别从本质上看，优美的本质是审美主体与审美客体的（），而崇高的本质是审美主体与审美客体的矛盾对立。
A. 和平共处
B. 矛盾转化
C. 和谐统一
D. 矛盾对立
欧题6
悲剧作为美学领域的一个范畴，亦称（），它以表现人的美好追求与现实之间不可实现的矛盾冲突及其悲惨结局为基本特点。
A. 冲突性
B. 矛盾性
C. 悲剧性
D. 戏剧性
欧题7
喜剧是透过（）揭露本质。
A. 假象
B. 行动
C. 真象
D. 行为
欧题8
除了从本质上区分美与丑，人们也常常从（）区分美与丑。
A. 内在形式上
B. 内在行为上
C. 外在行为上
D. 外在形式上
欧题9
当代美学家认为，从本质上讲，丑是（）的一种客观属性，是与美的本质相对立的一种客观属性。
A. 外观
B. 事物形象
C. 事物本身
D. 事物以外
欧题10
人从客观事物看到了人自身的美的本质：（）。
A. 自由创作
B. 自由发挥
C. 自由创造
D. 自由发展
欧题11
关于美的本质的唯心主义观点还分为（）和主观唯心主义两种意见。
A. 客观唯心主义
B. 客观唯物主义
C. 客观唯物主义
D. 主观唯物主义
欧题12
关于美的本质，唯心主义观点的代表人物是古希腊的（）。
A. 柏拉图
B. 欧里庇得斯
C. 索福克勒斯
D. 埃斯库罗斯
欧题13
主观唯心主义认为，美完全是人的主观精神的产物，美源于人的（），审美是一种趣味判断或鉴赏判断。具有合目的性、能够引起人的快感，是美的本质。
A. 主观意识
B. 主观判断
C. 客观意识
D. 客观判断
欧题14
在人们的审美判断中，美和丑的概念和对美丑的体验也是（）而存在的。
A. 相互依存
B. 相互理解
C. 相互对立
D. 求同存异
欧题15
我们把人按照自然规律创造新事物的活动叫做（）。
A. 自然创造
B. 自由创造
C. 自然发挥
D. 自由发展
欧题16
在美学领域，优美作为一种（），它的本质特征是审美主体与审美客体之间的和谐统一。
A. 美感认知
B. 美感体现
C. 美感行为
D. 美感类型
欧题17
从审美感受来区分，优美引起的审美感受是一种（）、（）愉悦感。（多选）
A. 平静的
B. 单纯的
C. 紧张的
D. 兴奋的
欧题18
德国古典主义美学家康德对崇高和优美做了进一步的比较研究，并且把崇高分为两种：一种是（）上的崇高，一种是（）上的崇高。（多选）
A. 主观
B. 力量
C. 客观
D. 数量
欧题19
崇高的美感特征是以（）、（）、（）为基础，最终转化为快感。（多选）
A. 惧怕
B. 压抑
C. 激动
D. 痛苦
欧题20
优美的事物体量小、力量弱、形式柔和、（）；崇高的事物体量大、力量强、形式刚健、（）。（多选）
A. 动态迅速
B. 动态柔和
C. 动态缓慢
D. 动态刚健
欧题21
在优美与崇高对比研究方面具有重大影响的美学家有：（）、（）、（）。（多选）
A. 康德
B. 博克
C. 朗吉弩斯
D. 柏拉图
欧题22
《论崇高》中指出崇高的特点体现为：（）；（）；（）；（）。（多选）
A. 强烈而激动的情感
B. 运用藻饰的技术
C. 高雅的措辞
D. 整个结构的堂皇
欧题23
美作为一种现象，具体表现为各种事物的美，普遍存在于各个领域，包括（）、（）、（）、（）等等。（多选）
A. 自然领域
B. 艺术领域
C. 社会领域
D. 科学领域
欧题24
人自身在社会发展中，不断形成和完善着对自身的审美判断，包括（）、（）、（）等等。（多选）
A. 对人的服饰的审美认知
B. 人体形象的审美认知
C. 对人的品位的审美认知
D. 对人的内在精神与品质的审美认知
欧题25
从本质上说，美是人的自由创造特性的生动体现。美学家们通常会用“（）”和“（）”来说明这个道理。（多选）
A. 人化的自由
B. 自然的人化
C. 自由的人化
D. 人化的自然
欧题26
人可以透过自然事物观照人自身，人自身的（）可以投射到（）上去。（多选）
A. 自由创造特性
B. 自然事物
C. 自由发展特性
D. 事物本身
欧题27
关于美的本质的探讨，主要可以归纳为三类观点（）、（）、（）。（多选）
A. 实践论观点
B. 唯心主义观点
C. 虚无主义观点
D. 唯物主义观点
欧题28
一般情况下，我们会把真、善、美与假、恶、丑相对立。认为（）是美的基础，（）是丑的前提。（多选）
A. 真和善
B. 假和恶
C. 真和美
D. 恶和丑
欧题29
美感是在对人自身的（）、尤其是人的（）特性的肯定过程中产生的。（多选）
A. 自由发展本质
B. 自由创造本质
C. 优秀品质
D. 外在品质
欧题30
在美学领域，优美作为一种美感类型，它的本质特征是（）与（）之间的和谐统一。（多选）
A. 审美感觉
B. 审美认知
C. 审美主体
D. 审美客体
欧题31
不存在一种实体化的、外在于人的“美”。
对
错
欧题32
美和丑是相互转化的
对
错
欧题33
当人看到或感受到自由创造的力量时，也会激发美感，产生赞叹。
对
错
欧题34
是自由创造让人成为人，而自由创造是美的本质，因此，从这个意义上说，也可以说，是美让人成为人。
对
错
欧题35
社会是由人构成的，社会的美是社会美的重要组成部分。
对
错
欧题36
最早明确提出崇高范畴的是古罗马时代的朗吉弩斯。
对
错
欧题37
崇高是美学范畴之一。与“优美”相对。
对
错
欧题38
喜剧的本质是将无价值的东西撕破给人看。
对
错
欧题39
在对具有优美特质的事物进行审美时，审美经历的只有从生理上的快感到精神上的愉悦。
对
错
欧题40
在美学领域，优美作为一种美学范畴，主要是与“悲剧”相对，用以区分美感的不同形态。
对
错
欧题41
崇高的美感特征是以兴奋、愉快、乐观为基础，最终转化为快感。
对
错
欧题42
18世纪的德国美学家、“美学之父”鲍姆嘉通认为，完善的外形就是美，不完善就是丑；美使观者喜爱，丑使观者嫌恶。（）
对
错
欧题43
美学领域的悲剧以表现人的美好追求与现实之间不可实现的矛盾冲突及其悲惨结局为基本特点。
对
错
欧题44
唯物主义观点认为美的本源在于物质
对
错
欧题45
美和丑不仅是相互对立的两个概念，并不具有同一性关系。
对
错
欧题46
文艺复兴时期著名艺术家“彼特拉克”说过：“美和丑因互相对照而显著”。
对
错
欧题47
在大自然中，美和丑是共生的。
对
错
欧题48
优美感是各种美感中最单纯的情感，其本质特征就是愉快。
对
错
欧题49
崇高，作为美学范畴，是从东方美学引入的一个概念。
对
错
欧题50
没有丑作为对立面，就无法显现美的特质。
对
错
美的存在集中体现在（）
A. 行为领域
B. 精神领域
C. 艺术领域
D. 审美领域
欧题2
是自由创造让人成为人，而自由创造是美的（）
A. 体现
B. 精神
C. 源头
D. 本质
欧题3
现代社会生活越来越趋向（），人们的审美活动也越来越趋向生活化。
A. 自然化
B. 自由化
C. 科学化
D. 审美化
欧题4
美的本质在于人的本质力量对象化，优美的本质就在于（）与客体的和谐统一。
A. 美的本质力量
B. 人的自然力量
C. 美的自然力量
D. 人的本质力量
欧题5
优美与崇高的区别从本质上看，优美的本质是审美主体与审美客体的（），而崇高的本质是审美主体与审美客体的矛盾对立。
A. 和平共处
B. 矛盾转化
C. 和谐统一
D. 矛盾对立
欧题6
悲剧作为美学领域的一个范畴，亦称（），它以表现人的美好追求与现实之间不可实现的矛盾冲突及其悲惨结局为基本特点。
A. 冲突性
B. 矛盾性
C. 悲剧性
D. 戏剧性
欧题7
喜剧是透过（）揭露本质。
A. 假象
B. 行动
C. 真象
D. 行为
欧题8
除了从本质上区分美与丑，人们也常常从（）区分美与丑。
A. 内在形式上
B. 内在行为上
C. 外在行为上
D. 外在形式上
欧题9
当代美学家认为，从本质上讲，丑是（）的一种客观属性，是与美的本质相对立的一种客观属性。
A. 外观
B. 事物形象
C. 事物本身
D. 事物以外
欧题10
人从客观事物看到了人自身的美的本质：（）。
A. 自由创作
B. 自由发挥
C. 自由创造
D. 自由发展
欧题11
关于美的本质的唯心主义观点还分为（）和主观唯心主义两种意见。
A. 客观唯心主义
B. 客观唯物主义
C. 客观唯物主义
D. 主观唯物主义
欧题12
关于美的本质，唯心主义观点的代表人物是古希腊的（）。
A. 柏拉图
B. 欧里庇得斯
C. 索福克勒斯
D. 埃斯库罗斯
欧题13
主观唯心主义认为，美完全是人的主观精神的产物，美源于人的（），审美是一种趣味判断或鉴赏判断。具有合目的性、能够引起人的快感，是美的本质。
A. 主观意识
B. 主观判断
C. 客观意识
D. 客观判断
欧题14
在人们的审美判断中，美和丑的概念和对美丑的体验也是（）而存在的。
A. 相互依存
B. 相互理解
C. 相互对立
D. 求同存异
欧题15
我们把人按照自然规律创造新事物的活动叫做（）。
A. 自然创造
B. 自由创造
C. 自然发挥
D. 自由发展
欧题16
在美学领域，优美作为一种（），它的本质特征是审美主体与审美客体之间的和谐统一。
A. 美感认知
B. 美感体现
C. 美感行为
D. 美感类型
欧题17
从审美感受来区分，优美引起的审美感受是一种（）、（）愉悦感。（多选）
A. 平静的
B. 单纯的
C. 紧张的
D. 兴奋的
欧题18
德国古典主义美学家康德对崇高和优美做了进一步的比较研究，并且把崇高分为两种：一种是（）上的崇高，一种是（）上的崇高。（多选）
A. 主观
B. 力量
C. 客观
D. 数量
欧题19
崇高的美感特征是以（）、（）、（）为基础，最终转化为快感。（多选）
A. 惧怕
B. 压抑
C. 激动
D. 痛苦
欧题20
优美的事物体量小、力量弱、形式柔和、（）；崇高的事物体量大、力量强、形式刚健、（）。（多选）
A. 动态迅速
B. 动态柔和
C. 动态缓慢
D. 动态刚健
欧题21
在优美与崇高对比研究方面具有重大影响的美学家有：（）、（）、（）。（多选）
A. 康德
B. 博克
C. 朗吉弩斯
D. 柏拉图
欧题22
《论崇高》中指出崇高的特点体现为：（）；（）；（）；（）。（多选）
A. 强烈而激动的情感
B. 运用藻饰的技术
C. 高雅的措辞
D. 整个结构的堂皇
欧题23
美作为一种现象，具体表现为各种事物的美，普遍存在于各个领域，包括（）、（）、（）、（）等等。（多选）
A. 自然领域
B. 艺术领域
C. 社会领域
D. 科学领域
欧题24
人自身在社会发展中，不断形成和完善着对自身的审美判断，包括（）、（）、（）等等。（多选）
A. 对人的服饰的审美认知
B. 人体形象的审美认知
C. 对人的品位的审美认知
D. 对人的内在精神与品质的审美认知
欧题25
从本质上说，美是人的自由创造特性的生动体现。美学家们通常会用“（）”和“（）”来说明这个道理。（多选）
A. 人化的自由
B. 自然的人化
C. 自由的人化
D. 人化的自然
欧题26
人可以透过自然事物观照人自身，人自身的（）可以投射到（）上去。（多选）
A. 自由创造特性
B. 自然事物
C. 自由发展特性
D. 事物本身
欧题27
关于美的本质的探讨，主要可以归纳为三类观点（）、（）、（）。（多选）
A. 实践论观点
B. 唯心主义观点
C. 虚无主义观点
D. 唯物主义观点
欧题28
一般情况下，我们会把真、善、美与假、恶、丑相对立。认为（）是美的基础，（）是丑的前提。（多选）
A. 真和善
B. 假和恶
C. 真和美
D. 恶和丑
欧题29
美感是在对人自身的（）、尤其是人的（）特性的肯定过程中产生的。（多选）
A. 自由发展本质
B. 自由创造本质
C. 优秀品质
D. 外在品质
欧题30
在美学领域，优美作为一种美感类型，它的本质特征是（）与（）之间的和谐统一。（多选）
A. 审美感觉
B. 审美认知
C. 审美主体
D. 审美客体
欧题31
不存在一种实体化的、外在于人的“美”。
对
错
欧题32
美和丑是相互转化的
对
错
欧题33
当人看到或感受到自由创造的力量时，也会激发美感，产生赞叹。
对
错
欧题34
是自由创造让人成为人，而自由创造是美的本质，因此，从这个意义上说，也可以说，是美让人成为人。
对
错
欧题35
社会是由人构成的，社会的美是社会美的重要组成部分。
对
错
欧题36
最早明确提出崇高范畴的是古罗马时代的朗吉弩斯。
对
错
欧题37
崇高是美学范畴之一。与“优美”相对。
对
错
欧题38
喜剧的本质是将无价值的东西撕破给人看。
对
错
欧题39
在对具有优美特质的事物进行审美时，审美经历的只有从生理上的快感到精神上的愉悦。
对
错
欧题40
在美学领域，优美作为一种美学范畴，主要是与“悲剧”相对，用以区分美感的不同形态。
对
错
欧题41
崇高的美感特征是以兴奋、愉快、乐观为基础，最终转化为快感。
对
错
欧题42
18世纪的德国美学家、“美学之父”鲍姆嘉通认为，完善的外形就是美，不完善就是丑；美使观者喜爱，丑使观者嫌恶。（）
对
错
欧题43
美学领域的悲剧以表现人的美好追求与现实之间不可实现的矛盾冲突及其悲惨结局为基本特点。
对
错
欧题44
唯物主义观点认为美的本源在于物质
对
错
欧题45
美和丑不仅是相互对立的两个概念，并不具有同一性关系。
对
错
欧题46
文艺复兴时期著名艺术家“彼特拉克”说过：“美和丑因互相对照而显著”。
对
错
欧题47
在大自然中，美和丑是共生的。
对
错
欧题48
优美感是各种美感中最单纯的情感，其本质特征就是愉快。
对
错
欧题49
崇高，作为美学范畴，是从东方美学引入的一个概念。
对
错
欧题50
没有丑作为对立面，就无法显现美的特质。
对
错
