1．董仲舒在论证天人合一、君权神授的同时，指出天的权威是高于君主的。
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2．春秋战国时期的诸子百家中，儒道墨法四家的政治思想影响最大。
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3．古希腊的奴隶和自由人也拥有公民权。
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4．法家重视术，是基于他们对君臣关系的认识。
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5．墨子提出了“使能以治之”的用人原则。
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6．庄子主张君主治理天下应该是“为而不有”，就是天下国家需要治理，但圣明的君主治理天下却不把功劳据为己有，化育万民，却不使民有依赖感。
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7．柏拉图认为，正义集中体现在社会分工上，国家正义就是国家的三个等级各司其职、分工合作。
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8．霍布斯认为自然状态是一种和平、友善的状态。
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9．苏格拉底第一次对人类知识体系进行划分。
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10．老子认为 道的本质特征是“无”，“无”是万物之始。
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11．朱熹是传统政治哲学的集大成者，达到了中国古代传统政治哲学发展的最高峰。
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12．道是叶适思想的核心范畴和最高价值。
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13．无为政治是道家学派的基本政治主张，“无为”的核心就是统治者无所事事，不要有所作为。
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14．道家学派的“无为”是指统治者放弃统治，什么都不做。
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15．韩愈是唐朝中后期著名的政治思想家。
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16．韩愈道统论的提出是对佛、道的抗衡，保证了儒学的地位
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17．柏拉图认为，政治统治权除了交给少数哲学家，还包括少数的军人阶层。
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18．亚里士多德认为，城邦的本质决定了组成城邦的公民的本质。
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19．汉密尔顿创造了美国式的分权与制衡理论，对西方宪政史发展产生了重要影响。
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20．荷兰政治思想家格劳秀斯初步地提出了自然权利的主张。
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21．玄学不重研究具体的政治社会问题，脱离了政治。
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22．智者有着统一的政治立场和思想观点。
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23．一个拥有了主权的共同体才能成为国家。
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24．秦国改革和谋求统一的指导思想是儒家思想。
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25．西学东渐是指明末至近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
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26．古罗马政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
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27．商鞅认为君臣之间是一种利益交换或买卖关系，而非儒家所说的道德关系。
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28．霍布斯的政治思想主要受到洛克的影响。
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29．韩愈认为人性的根本和具体内容是“仁义礼智信”，人还有“喜怒哀惧爱恶欲”七情。以此为基础将人性可以分为上下两等
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30．政治思想应该可以适应任何的时代的需要。
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31．按照孔子的设想，礼治是治国方针的首选。
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32．道家的创始人是老子。
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33．老子是道家学派创始人，其政治理想是小国寡民、无为而治。
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34．清中期，汉学家戴震在考据的基础上，对程朱理学进行了全面批判。
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35．在庄子学派看来，人类世界中的所有价值都是人定的，都是束缚人类身心愉悦的障碍。
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36．术治的内容包罗广泛，主要有关于官员管理的认识、君主决策的思想以及一些所谓阴谋之术。
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37．荀子主张礼治，同时又主张行法。
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38．自由主义是贯穿于西方政治思想的一条主线。
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39．奥古斯丁宣扬一切人带有原罪。
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40．西方文化表现出了推理性，强调逻辑思辨。
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41．中国文化表现出了很强的务实性，强调知行合一。
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42．意大利的衰落和尼德兰的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。
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43．希腊城邦中自由人和自由公民都可以在城邦中享有政治权利。
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44．孔、孟学派在教化与刑杀中，主张教化为主，先教后杀。
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45．《政治学》是亚里士多德最有影响力的著作。
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46．意大利的马基雅维利提出了国家主权的概念。
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47．朱熹提出了为政以德的仁政思想，这也是他政治思想的核心。
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48．整体主义观念将国家视为个人的工具。
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49．柏拉图提出了人人平等的思想。
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50．柏拉图从探讨城邦正义开始。
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