1．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
2．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
3．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
4．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
5．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
6．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
7．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
8．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
9．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
10．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
11．盛唐时期 ，边塞诗代表人物有（ ）等。
岑参
王昌龄
高适
李白
12．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
造纸技术
火药
印刷术
指南针
13．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
造纸技术
火药
印刷术
指南针
14．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
造纸技术
火药
印刷术
指南针
15．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
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火药
印刷术
指南针
16．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
造纸技术
火药
印刷术
指南针
17．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
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18．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
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19．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
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20．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
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21．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
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22．隋唐时期，（ ）传播至日本、朝鲜和中亚的一些国家，并通过贸易传播到了印度、叙利亚、埃及以及欧洲。
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23．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
24．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
25．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
26．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
27．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
28．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
29．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
30．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
31．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
32．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
33．回鹘西迁后，与当地民众相互交流学习，不仅继承发展了新疆地区的（ ）种植业等，也逐渐从畜牧业为主转变为农业生产为主，生活方式也从游牧逐渐转变为定居。
葡萄
西瓜
荔枝
李子
34．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
35．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
36．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
37．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
38．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
39．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
40．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
41．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
42．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
43．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
44．（ ）是唐朝前期一项重要的土地制度，均田制在中原地区实行的同时，还推行于边陲。
井田制
均田制
屯田制
封建土地所有制
45．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
46．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
47．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
48．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
49．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
50．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
51．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
52．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
53．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
54．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
55．（ ） 的实施，使广大农民为了完成赋税徭役积极从事农业生产，推动了新疆地区农业经济的发展，巩固了西北边疆，促进了社会的文明和进步。
“初税亩”制度
两税法”制度
租庸调制
租调制
